随机漫谈吴哥窟这个名字，以前我一直误以为和莫高窟在同一个地方。今天才知道这是柬埔寨的一个神庙建筑群，但并不是「窟」，译名算是误译。另外，吴雨霏的同名粤语歌曲还挺好听的。
说到莫高窟，想起之前买了一本《敦煌学概论》，于是拿出来翻翻。此前在《触摸时代的灵魂：何兆武谈读书》中的缅怀向达先生篇章里，罗常培先生就说过：「治中西交通史（现称中西文化交流史）就必须精通敦煌学，其中的权威就是向达先生。」
二十世纪三十年代研究敦煌学的有三个人：王重民、向达、姜亮夫。前两个是公费留学巴黎，后者是自费去的。这本《敦煌学概论》就是姜亮夫所写。他们为啥都去巴黎呢，我想是因为此前欧洲掳掠了许多敦煌的历史文物，在这方面的研究比较深入。
此前我以为敦煌所存大多是佛教的东西，例如雕塑、壁画等，但是看了这本书的一半后，我才感到自己是多么孤陋寡闻。敦煌因为地理和环境的因素，留存了儒家、道家、佛教许多宝贵的材料，除此之外，还有许多文学作品、语言材料、史地材料以及科技材料（医学、日历）。
记录一些我印象深刻的：
- 敦煌学与艺术之联系：当年有学生问《木兰词》中的「对镜贴花黄」怎么个讲法？姜亮夫先生从《敦煌图录》里看出，说唐末五代的妇女喜欢剪些花鸟贴在脸上。
- 敦煌所藏佛经可能是最早的译本，因为它把原文录上了。大多经卷始于魏晋时期，终于五代末期。
- 敦煌《道德经》主要是河上公注本。后汉以来，主要流传两种注本：一是王弼注本，讲理论，读书人看的；一是河上公注本，道士看的。
- 《道德经》卷子的纸非常讲究，在敦煌卷子里是第一等纸。唐代书写的纸大体有两种，一种比较高级，叫硬黄纸，另一种叫楮白纸。
- 《史记》曾说《道德经》五千言，后人就特别追求五千言，实际上并非如此，有些卷子多达五千三百字，有些少的有四千九百九十九字，如果是后者，几乎可以肯定是河上公注本。
- 敦煌的儒家经典保存了唐代以前的古注，很宝贵。现在流传的多是唐人以至宋人修改的东西。
- 发现的《史记》、《汉书》卷子，同今本出入很大。我想起此前看到的《竹书纪年》的记录，同样和《史记》出入很大。
下午看到贵州高速客车事故，情绪久久不能平静。很难说自己是愤怒，还是无奈，还是无力，总之就是塞得不行，正如网友所评价的那样：「任何人都无法确保自己不会在那辆凌晨转移到客车上。」
读了大半本书，才逐渐使我从情绪中走出来。
死亡客车，勿忘国耻。他妈的……
